الابنة — الشرارة
الابنة: الشرارة
صوفيا بيتريدس · 2009 – اليوم
يوتيوب
▶
مرّر للتكبير



بيان الفنان
ذروة العملية، هذا النحت هو الضوء المنبثق من البوتقة. إنها ليست المستقبل فحسب، بل هي الإشراق. متحررة من ثقل الماضي عبر عملية التحويل، تُسقط وضوحاً مشرقاً وجديداً. إنها الوعد الموفى بولادة مطهّرة.
محفوظة في: متحف الأكروبول، أثينا
المرجع الكلاسيكي
السابقة النحتية
تأثير الأشكال الكلاسيكية في عمل الفنان.
للمنحوتة الأخيرة في هذه الرحلة، اخترت سابقة نحتية اكتشفتها في طفولتي خلال زيارات متحف الأكروبول القديم (الكائن على الأكروبول ذاته) برفقة عمتي إيمانويلا، مرشدة آثار. بعد عقود، تجددت صلتي بهذا العمل، الكوري 684، في متحف الأكروبول الجديد الذي افتتح عام 2009.
تصوّر الكوري 684 فتاة شابة، يُؤرَّخ بها بنحو عام 500 قبل الميلاد. تُعدّ التمثال نذراً مُقدَّماً للإلهة أثينا، وُضع في الأصل على الأكروبول قرب البارثينون. في أعقاب الغزو الفارسي عام 480 قبل الميلاد، دفنه الأثينيون العائدون خلال تطهير احتفالي للموقع المقدس. غدا هذا الكنز، المعروف بـ«بيرشيرشوت» (حطام الفرس)، كبسولة زمنية حقيقية حفظت هذا العمل وعشرات المنحوتات الأخرى حتى إعادة اكتشافها خلال الحفريات في أواخر القرن التاسع عشر.
هذا التمثال نموذج بارز على الكوراي (الفتيات)، الشخصيات الأيقونية للحقبة الأرخايكية (نحو 600–480 قبل الميلاد) والنظيرات الأنثويات لـالكوروي العراة (الشباب). تُصوَّر الكوراي دائماً مكسوّات بالثياب، بهيئات رسمية منتصبة وتطريز مُتقن وشعر منمّق. تبقى آثار ألوان زاهية مرئية على هذه كسواها مما يثبت أنها لم تكن في الأصل رخاماً أبيض. ومن أبرز سماتها «الابتسامة الأرخايكية»، الاصطلاح الفني المُفسَّر تعبيراً عن النعمة الإلهية والحيوية لا عن انفعال بشري بعينه.
متخذاً من هذه المنحوتة الاستثنائية نموذجاً، طلبت من ابنتي صوفيا، التي كانت في الثانية عشرة آنذاك، أن تتخذ وضعية التصوير. منحوتتي، كوري، تدمج هذه الابتسامة الموحية بملامح ابنتي. وهي المنحوتة الوحيدة في السلسلة التي تنظر نحو الأعلى.